探访云顶山慈云寺清代壁画
点击上方蓝字关注锦点 阅读更多好文
金堂云顶山慈云寺观音殿、大雄宝殿、地藏殿、药王殿俱系清代建筑，清代壁画仅大雄宝殿就存58幅。
大雄宝殿为悬山式石木结构。脊上有佛阁顶及蹲兽。明间（明间，建筑物居中的开间）为抬梁式梁架，16架椽屋前后乳栿札牵用6柱。檐柱上有彩绘深浮雕滚龙抱柱。柱础有双龙戏珠纹饰。金柱上彩绘涂金飞龙，柱础饰有仰莲及云纹。前后乳栿亦有彩绘。后檐柱有刻石楹联。次、梢间（次间，建筑物明间两边的开间。梢间，建筑物两端头的开间）为穿斗式梁架，5穿用9柱，次间前后乳栿及穿枋上亦有彩绘。次间檐柱有刻石楹联。檐柱额枋、雀替及左右墙顶部透雕并彩绘有凤凰、牡丹、莲花。撩檐枋上有回纹彩绘。金柱额枋上透雕并彩绘有人物故事，两边雕有双龙戏珠图。明间有伞状藻井（建筑内呈穹隆状的天花）。后金柱大小额枋间彩绘3个法轮。全殿面宽5间23米，前檐柱与金柱间均有卷棚式轩顶，进深4间17.4米，通高11.7米，素面台基高2.1米，阶梯式踏道13级（若不计平台则为12级），庄严大方，装饰华丽，为全寺最为宏伟之建筑。
慈云寺大雄宝殿
1987年进行文物普查时，大雄宝殿清代彩绘壁画共65幅，其中次间右壁（县志记为“左壁”。本文依大殿建筑方向，即背对大门。下同）47幅，后壁6幅，明、次间金柱大小额枋间8幅，梢间门楣上4幅。
大雄宝殿右次间墙面局部
时隔三十八年后的2025年3月6日，经我们实地查看核实，该殿彩绘壁画留存仅余58幅。其中，大雄宝殿右次间壁留存41幅，后壁留存6幅。明间和左、右次间金柱大小额枋间留存8幅（现分别被“法相庄严”“人天教主”“鹫岭遗踪”3副木匾遮住，只能见到局部），右梢间门楣上留存3幅。
另外，右次间第5排（由上至下数）有近年镌刻9幅。左次间壁画35幅，喷绘11幅，镌刻9幅，均为20世纪90年代及其后作品。
现存58幅清代壁画中，多数系佛教人物画，少数为花卉等。人物画中，有文字的10幅，系佛教禅宗“西天二十八祖”中的人物。从右至左分别是：初祖摩诃迦叶尊者、二祖阿难尊者、三祖商那和修尊者、四祖优婆毱多尊者、五祖提多迦尊者、六祖弥遮迦尊者、七祖婆须蜜尊者、八祖佛陀难提尊者、九祖伏驮蜜多尊者、十祖胁尊者。其他的人物画没见文字。
禅宗初祖摩诃迦叶尊者像
禅宗十祖胁尊者像
佛教人物画像
这些壁画，依墙壁形状由上至下排列，共分5层。每幅都近似于矩形，留有边框。人物造型，服饰褶纹，多采用铁线描，线条流畅，衣纹有顿挫转折。画面以赭石、石青、石绿等配色，至今色彩鲜明。
花卉
据寺僧说，这些壁画属于乾隆时期所绘，已超过250年，是非常珍贵的文物，体现了佛菩萨人格的完美、精神的慈悲和智慧的超群，也体现出当时绘画者高超的技艺。
云顶山的寺庙肇始于南北朝时期。嘉庆《金堂县志.卷三.山川志上》说“隋时（581～618年）建天宫殿其上，殿南麓为齐梁（479～557年）清修寺。”也就是说，这里建寺最早当在500年左右，距今约1500年历史。寺庙几经兴废，名称亦屡有变更，见于史志的有清修、天宫、祥符、慈云等。《舆地纪胜.卷一百六十四.祥符寺》说“唐为寺，宣和为观，靖康复旧。”“盛时至千僧，为屋二千楹。”这个说法应该可靠。因为“佛教的输入中国……姚秦弘始三年（401年）鸠摩罗什入长安，译出《经论》。此后，佛教在中国就放出万丈的光焰”（吕思勉《中国通史》，中国华侨出版社2011.6第一版，第175页）。不幸的是，云顶山的寺庙“明末清初毁于兵燹。”之后，“清康熙七年（1668年）由僧竺意重建，乾隆年间（1736—1795）又经祥芳增建。嘉庆年间（1796一1820）改建山门，光绪十二年（1886年）新建罗汉堂”（94版《金堂县志》，四川人民出版社1994年12月第一版，第830页）。因此，清代之前的建筑物构筑物无存。
就是这几座清代建筑和几十幅壁画保存至今，也是非常不易。
“十年浩劫”中，云顶山寺庙再次遭到严重破坏。1966年秋，淮口部分中学生和社会待业青年冲入慈云寺“破四旧”，所有佛像均被打坏。
1968年5月，在大搞“三线”建设，实行“深挖洞，广积粮，备战备荒为人民”的特殊背景下，新设立的四川省邮电管理局金堂微波站（对外称“304”信箱，主要业务是电信通讯，设备是超高频 660 路频率载波电视、电话转送）占用了慈云寺全部建筑物构筑物，僧房和部分殿宇相继被改建。大量的古柏也被砍伐，被成立于1968年11月3日的“县革委”运走，做成了办公桌椅和家具。
直到1981年5月15日，金堂县政府公布云顶山寺庙为金堂县第一批县级文物保护单位，4天后的5月19日成都市政府批准公布云顶山寺为市级文物保护单位，云顶山寺庙的保护才又得到应有的重视。
1981年10月，笔者偕原成都军区通信工程营的几位战友，持部队开具的介绍信，在微波站一位陈姓保卫干事的带领下参观过当时的寺庙。陈干事告诉我们，由于微波站的保密性质，无关人等不得进入，在那个特殊时期，客观上避免了对寺庙的毁灭性破坏。陈干事还告诉我们，该站工作人员多为大学生和“老三届”高中生，具有较好的文化素养，内心深处对中国传统文化是认可的，对历史建筑和人类优秀的文化成果有着敬畏之心。所以，微波站进入之后，虽然有一些房屋被改建，但对慈云寺内有代表性的清代建筑没有动，观音殿和大雄宝殿被有意安排作为了库房使用，且平时都是上锁的。陈干事指着大雄宝殿右次间墙壁前约2米远的地方砌的一道高1.8米的砖墙告诉我们，这道墙就是专门为保护壁画而砌的。应该说，这些清代建筑、建筑装饰和壁画都得到了在当时条件下能够做到的较好地保护。
1984年底，由于微波站的设备原本是20世纪40年代后淘汰下来的落后产品，机器运行经常出故障，辐射也很大，效率也较低，微波站被撤销。全部设备运回省总站，人员分配到县邮电局或其他单位。
1985年后，云顶山寺庙逐步恢复，配套设施逐步完善。1987年，云顶山又升格为省级文物保护单位，一大批文物得到了很好地保护，慈云寺这一文物胜迹再展英姿。
文：詹绪河
编校：陈晨
编审：赵霞
图：吴顺益
投稿邮箱：cd3000y@126.com
往期精彩↓
力 匕
锦城故事 一点即知
文化 | 文物
阝 勹
成都市文物信息中心出品
投稿邮箱：cd3000y@126.com
厶