青羊宫：赵熙笔下的文人精神栖居地
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文人赵熙不仅喜欢游览大山名川，对历史文化遗迹亦多有造访。这与他一生饱读史书和历代名家经典，对经、史、文、哲、宗教等传统文化领域的广博涉猎息息相关。成都青羊宫作为一座历史悠久的道教宫殿，自古以来便是文人雅集之地，吸引无数文人墨客前来驻足题咏，留下诸多诗词佳作，赵熙也不例外。
青羊宫（图源：青羊文体旅）
关于赵熙多次造访青羊宫的情况，史料文献中的记载几乎是一片空白。目前，我们仅能从赵熙涉及青羊宫的一些诗词作品中窥得大致情形。现已发现的相关诗作仅有数首，而且诗的时间跨度主要集中在1914年至1924年之间。虽然赵熙有关青羊宫的诗很少，但诗中涵盖的内容却十分广泛，既蕴含丰富的历史文化信息，也充满文人赵熙个人经历和历史感怀。归纳而言，赵熙的青羊宫题材诗作可分为以下三类。
一是文人墨客的游览型诗。这类诗赵熙以游览视角为主，侧重描写青羊宫的自然景观。如《春遊》：“谁家燕子啄春泥，小步青羊出郭西。無限酒痕衣上雪，柳條花發窈娘堤。”（赵熙文集第556页）。此诗勾勒出“小步青羊出郭西”的春游图景，具体年代时间不详。作为赵熙“春游行乐”题材的代表作，从燕子衔泥到青羊郊行，再到窈娘堤花柳，融合自然观察（燕、柳、花）与人文活动（饮酒、漫步）的闲适基调，呈现一番“出郭西”的郊游场景。这首七言诗通过春日意象的组合，营造出闲适与惆怅交织的意境。末句以绚烂花柳与“窈娘堤”古典意象的典故收束，似以自然之美慰藉人世无常。全诗以浅近语言编织多重春景，在燕子、青羊、花堤的明快意象间，酒痕与残雪的细节悄然渗入愁思，堪称“乐景隐哀”的文人抒情典范。
青羊宫的银杏（图源：成都市青羊宫）
如果说赵熙《春遊》一诗是一笔带过“青羊”（青羊宫）的话，而另一首《青羊宫即事》则聚焦于道观本身：“风露侵衣九月天，步虚声里过神仙。楼台金碧参差起，水石清幽曲折连。”这首诗是赵熙某年九月秋日风露中步入青羊宫游历时，写下的一首描述青羊宫景致的即事诗。赵熙此诗将青羊宫的建筑之美与道家意境融为一体，通过“步虚声”（道士诵经之声）、“楼台金碧”等意象，展现了当时青羊宫香火鼎盛、殿宇恢宏的实景。赵熙《青羊宫即事》一诗，因其对青羊宫清幽意境，以及道教仙韵与园林美学融为一体经典描绘，不仅被列为青羊宫最经典的十首诗作之一，收录于青羊宫经典诗作合集，更为后人了解彼时青羊宫的风貌氛围，提供了珍贵的文本依据。
关于《青羊宫即事》一诗，是何年创作，目前史料文献仍不够清晰，还需有关文史专家进一步研究补充佐证。但可以明确的是，该诗是赵熙在一次造访青羊宫中，因景致有感而作的一首诗，字里行间对青羊宫所承载的道教文化的景仰之情，显而易见。
青羊宫八卦亭（图源：成都市青羊宫）
二是历史文化纵深感悟型诗。如《青羊宫》：“陸子城南醉，高林绿似山，春風吹馬射，道院綽鴉鬟。勝日仍金碧，栽花接闤闠。白頭輸老子，横矟劍門關。”（赵熙文集第461页）。又如《南郭》：“杏花蔬影道人宫，此地天教著放翁。一自青羊兵驻後，幾人吹笛月明中。”（赵熙文集第556页）。前者，《青羊宫》诗是赵熙以城南醉饮为引，不止于景物描摹，更兼用历史丰富典故，将个体生命与历史洪流的碰撞融入诗中，尽显诗魂扎根时代褶皱的深沉感。后者《南郭》则是一首具历史纵深，缩影川蜀文脉的诗。赵熙融合了多个经典意象，通过杏花疏影（自然）、道人宫（宗教）、放翁（文人）、青羊兵驻（历史）、“吹笛”（雅趣）与“几人”（凋零），形成时空交错的层次感和今昔反差，映射出四川地域文化的厚重和沧桑，以及士人在理想与现实夹缝中生存状态的感慨。
三清殿前造型独特的青羊铜像（图源：成都市青羊宫）
三是道缘叙事型诗。《青羊宫道士赠梅，托张孝矩将归》：“君到青羊市，寒梅破萼时。道人将樹赠，山县得春遲，上路宜防雪，分花巧接枝。文園方卧病，心聘茂陵姬。”（赵熙文集第624页）。此诗以青羊宫道士赠梅为引，围绕托人携梅归乡的叙事展开，表达对自然时序、隐逸情怀的咏叹。而此诗最重要的一点是，诗中透显出赵熙与青羊宫及青羊宫道士之间不为知人的一段情缘逸事。而诗中背后的历史线索，如具体时间是何年何月，赠梅道士是谁等等一系列问题，都还待史学界进一步挖掘整理补充完善。
从赵熙《春遊》《青羊宫即事》《青羊宫》《南郭》《青羊宫道士赠梅，托张孝矩将归》这些诗来看，一方面充分体现出青羊宫作为“巴蜀文化地标”，不仅是道士修行之所，也是“士大夫”心灵寄托之地，具有“文人精神归宿”的象征意义。另一方面，这些诗分别透现出不同时期赵熙与青羊宫存在的某种联系和道缘关系。在这些诗中，赵熙的文人之笔不仅限于青羊宫自然景观欣赏的描述，更凝练呈现青羊宫这座道教圣地的超逸之境，凸显青羊宫清幽的环境和独特的文化氛围。同时，字里行间也体现了赵熙对青羊宫自然景色和道家文化的欣赏，也是一种对青羊宫诗意形象的重要塑造。
三清殿后匾额：寻声赴感（图源：成都市青羊宫）
不仅如此，赵熙的青羊宫诗兼具历史纵深感，写尽了青羊宫道教历史的文化脉络，也融入了自己的感悟和哲思。作为近代巴蜀文脉的代表人物，赵熙对青羊宫的书写，也赋予青羊宫更深的文化意蕴，使这座道观超越宗教空间，升华为一种诗意栖居的象征。
更为重要的是，虽然赵熙涉及青羊宫的诗寥寥，但他曾经多次到访成都青羊宫的史实清晰可见。这些诗的组合链，为我们清晰地展现出了蜀中大儒赵熙与青羊宫道教之间的一段鲜为人知的过往逸事，无不佐证着赵熙与青羊宫之间深厚的不解之缘。
参考文献：王仲镛。赵熙集 [M]. 成都：巴蜀书社，1996.
文：严新
编校：王佳宁
编审：赵霞
图：详见图注
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