五百五十年前的那座碑
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在金堂云顶山的慈云寺碑亭内，矗立着一座名为《重建天宫禅寺记》的古碑。此碑初立于明朝成化十年，即1474年，至今已历经整整550年的风雨沧桑。而后，在清朝康熙二十八年，也就是1763年，它又被重新镌刻，见证了260年的岁月流转。
这座古碑不仅承载着深厚的历史底蕴，其体量也十分惊人。经过实测，碑体通高达到了3.2米，宽度为1.24米，厚度也有0.21米（数据来源于薛玉树所著的《金堂县名胜古迹与文物》第53页）。这样的尺寸，使得碑体的高度甚至超过了一层楼房。然而，更令人瞩目的是写碑人的特殊身份，以及这座碑所蕴含的极高文物价值。
此碑的撰文者为杜铭，出身金堂杜家巷，明朝正统十年（1445年）乙丑科进士，时任湖广左布政使（从二品），与右布政使共同掌管一省的行政与财赋大权。杜铭的仕途辉煌，后来更晋升至工部尚书、刑部尚书，历经明正统、景泰、天顺、成化、弘治五朝，始终保持廉洁勤勉的高尚品质。《万姓统谱》赞其：完美名声与卓越德行，近代罕见。《明实录》亦记录他：俭朴的生活习惯直至老年都不曾改变。尽管《明史》未为其立传，但著名贤相杨廷和所撰写的墓志铭《资政大夫刑部尚书致仕杜公铭行状》，已被焦竑的《焦太史编辑国朝献征录》与民国十五年的《四川通志金堂采访录》收录。后者还记录了成化十七年颁发的《明宪宗皇帝加封邑人杜荣聪诰文》与《明孝宗皇帝追赠杜铭母杨氏制文》两篇珍贵文献，读来仍让人深受感动。
负责书丹的是李敏，字公勉，来自襄城，乃明景泰五年进士，时任湖广按察使（掌管司法）。成化年间，他升任四川布政使，后更进一步成为户部尚书，《明史·列传·卷七十三》有其传记。书丹，即先在磨光的碑面上涂墨阴干，再由李敏以朱砂直接书写于上。考虑到碑石之大之重，李敏很可能是亲自前往云顶山完成这一壮举。
碑额“重建天宫禅寺记”由唐瑜以篆书题写，唐瑜乃云间（今上海松江）人，亦是一代才俊。他于明景泰二年进士及第，曾任湖广参政（从三品），后官至甘肃巡抚。《明孝宗实录》与《国朝献征录》均有其记载。因唐瑜未曾亲临云顶山，故其篆书乃摹勒上碑，这一过程需先将透明纸覆于原作上双钩轮廓，再翻面以朱砂勾勒，最终通过特殊技巧将字迹转移到碑面。
撰文、书丹、篆额的三位皆为当时权重一时的人物，他们的文字与书法同时留存于这方石碑之上，足见此碑之非凡。
至于碑文内容，尽管现碑多处字迹模糊，但幸运的是，民国版《金堂县续志·卷九》中有所记载。原文（凡利用现代放大技术尚可辨认者以原碑为准，原碑中已脱落而县志中存有者依县志补入）如下：
重建天宫禅寺记
赐进士中奉大夫湖广等处承宣布政使司左布政使邑人杜铭撰
赐进士通议大夫湖广等处提刑按察使司按察使襄城李敏书丹
赐进士亚中中大夫湖广等处承宣布政使司左参政云间唐瑜篆额
天宫寺在云顶山之上，去金堂县治南五十里。以其上有城基，故旧名石城山。其脉自九峰灌县而来，至此而高峰叠嶂，突然耸起，如金钟，如宝盖，又如紫云之盘结，故又谓之紫云山。志载，邑有云峰之胜者，此也。中有神泉，清凉甘洁，不以冬夏而有盈缩。唐大历初，有禅衲王头陀者始来卓锡，遂创寺居之。名曰云顶，曰紫云山，而山以是称焉。寺之前离立之石二，就枯之楠一。师尝曰，此去五百年后，寺当废者。楠生而石合，则寺复兴。至宋大中祥符间，赐额曰禅符禅寺。元复赐曰紫云山护国朝天寺。岁久而弊。至正五年十二月十七日，僧了心劝率檀施而得四川万户府万户。明威将军达石八都鲁捐金资购林木，建前后两廊。僧堂斋舍重重，备设之严，焕然一新。国朝洪武二十七年十月十九日，复得僧慧定与夫善信金堂典史高敬等创立后殿，而塑诸佛于中，以祝延圣寿。永乐十四年冬十月，住持僧子安又于山顶建普贤殿，像设如仪。及今又几六十载，不能无废坠。幸而得行安师来主其席，能以智慧定力化有□□□□□，龙聚凤参，以倾尊橐。缁素骏奔以就群功于（土从）甓陶瓦，先缮其前后大殿，加崇饰焉。而天王之殿，三门之闳，拆而新之者。次之，取石以固缭垣，□□□□三重月台基者二，钜丽坚完，仿佛乎祇园兜率。而兹山之胜，益出色于三川矣。晨钟暮鼓，香灯宝花。种种庄严，莫不具足。伽黎梵呗焚修于中，验象□□□□□利益，于国家民庶者又无日而不致其诚也。所谓离石未合，枯楠未生，适当其时，而兴复之效，果如其言。噫！亦异已哉。肇事于成化五年十二月二十日，讫功于是年是月斯日。行安以为山门创始于唐，而历宋元，其间不能无兴替。而盛于今日，由乎圣明在上，象教兴行以阴翊皇庆也。不可以不识其岁月，使后之人有所考焉。于是驰书湖藩，而以记为托。予蜀产也，而金堂又桑梓之所在，云峰法界少年之所遊历其能忘情已乎？况行安师以出世间法还其旧观，阐扬教典，致祝繁禧，俾圣天子之寿亿万斯年，群生庶品咸享太平之福于无疆者哉。于是摭其颠末，次第书之于石，以示继席者，俾弗坏云。
成都府金堂县提调官知县詹瑛
典史黄鉴
成都府金堂儒学教谕 陈经
成都府金堂县僧会司僧会法心
东堂德芳
本师德闰 徒……
合山明吉，本超，惠明……
大明成化十年岁在甲午季夏闰六月初一日甲申朔吉
四川成都府金堂县僧会司云顶山天宫禅寺当代住持沙门行安建立
清乾隆二十八年岁在癸未孟夏四月初七甲申吉日住持僧云顶山慈云 禅
寺代镌碑 沙门祥芳重立 徒……
该碑文扼要概述了云顶山寺庙的建设历程，特别是自明朝成化五年起，行安住持对寺庙进行了大规模的修缮与装饰。他不仅精心修复了前后大殿，还拆除了旧有的天王殿三门并更换为新建筑，同时新建了条石围墙和台阶等基础设施，这些详尽的记载为云顶山寺庙700多年的历史提供了确凿的依据。
时光荏苒，此碑在立石289年后的清乾隆二十八年，由慈云寺住持率领众僧重新树立。又过了218年，即1981年5月15日，云顶山寺庙、七佛坊、壁画、石城遗址、石碑以及山石题字等珍贵文化遗产，被金堂县政府列为首批县级文物保护单位。随后，在1987年，云顶山的保护级别再度提升，成为省级文物保护单位，这一系列举措使得众多文物得到了妥善的保护与传承。
文：詹绪河
编校：桃子
编审：赵霞
图片来源：金堂发布
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