寻迹川渝巨佛：跨越千年的匠心与数字重逢
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川渝丘陵、河谷与山地间，藏有独树一帜的人文景观——巨型摩崖造像。它们自山崖中凿出，动辄数十米高，历经千百年岁月，见证世事更迭。据2021年全国石窟寺专项调查数据，巴蜀地区现存石窟和摩崖造像2850处，接近全国总数的一半。其中高度超过10米的大佛就有20余尊，形成全球罕见的巨型石刻造像群落。
值2026年文化和自然遗产日来临之际，这些镌刻在崖壁上的千年瑰宝，作为极具分量的巴蜀文化名片，值得世人品读石刻遗产承载的匠心文脉与山河底蕴。
乐山大佛稳立江畔千年
由于四川盆地广布侏罗纪至白垩纪的红砂岩，这种岩石质地均匀、软硬适中，为营建数十米高的巨型摩崖造像造就优良地质条件；唐宋年间社会稳定、经济繁荣，民间财力富足，足以支撑大规模石刻营建；加之唐代任职川渝的官吏多来自长安、洛阳，将北方佛教风尚引入巴蜀，再叠加朝廷崇佛的国策加持，使川渝成为继中原之外又一石刻艺术中心，迎来巨型大佛开凿的鼎盛阶段。
该时期开凿的巨型石刻造像中，最负盛名的无疑是乐山大佛。其开凿于唐开元初年（713），由海通和尚为镇水患、保平安而发起。海通圆寂后，节度使章仇兼琼、韦皋等接力续建，至贞元十九年（803）方告完工，历时整整九十年。
乐山大佛（图源：四川考古）
作为世界最大的古代摩崖石刻坐像，大佛通高71米，与凌云山齐平，身形比例谨遵佛教“三十二相，八十种好”规制，1051个精巧发髻、10米宽的额头、28米的宽阔肩宽、可容百人驻足的脚背，宏大尺度处处彰显雄浑开阔的盛唐气象。古人造像更暗藏精妙营建智慧，佛身耳部、肩部暗藏贯通洞穴，构成完善的排水通风系统，再由古时全覆盖的十三层大像阁庇护，让大佛历经风霜依旧稳立江畔。
斗转星移，遮护大佛的大像阁早已损毁无存，疏松的红砂岩山体常年经受风雨侵蚀，加之历代战乱破坏，大佛与周边数千尊石刻造像日渐斑驳。但幸运的是，为守护千年文脉，自北宋至今，大佛历经十余次修缮。近年来，乐山大佛景区通过精密养护，地质雷达无损检测，激光数字扫描建档等科技手段，已为这尊千年摩崖巨佛筑起坚固长效的保护防线。
寻找乐山大佛的“哥哥”
在乐山大佛这座旷世巨像开凿之前，川渝多地其实已经矗立着若干体量可观的巨型造像，民间将这些先行者称为“乐山大佛的‘哥哥’”。
陆游曾在诗中记录了这种现象。宋乾道九年（1173），陆游出任嘉州（今乐山）刺史，在能仁院看到一尊石像，当地人称唐代开凿乐山大佛之前曾试凿过一些小像。陆游感慨万千，写下“江阁欲开千尺像，云龛先定此规模”的诗句，并在诗序中写明“前有石像，高丈余，盖作大像时式也”。后世有学者认为，乐山大佛在正式动工之前，确以较小规模的造像做过试验，获取经验之后再放大施工。
眉山仁寿县的牛角寨大佛，建成于唐神龙三年（707），高15.85米、宽11米，是全国现存唯一的半身胸佛。它与乐山大佛同为弥勒佛，螺髻、五官、神态如出一辙，就连三面凿山、山佛一体的布局以及在头背处开凿排水通道的设计都惊人相似。牛角寨大佛竣工比乐山大佛早了半个多世纪，有学者认为其是乐山大佛的重要蓝本之一。
仁寿牛角寨大佛（图源：川观新闻）
彭山齐山双佛也扮演了同样的角色。双佛一立一坐，立佛释迦牟尼高32米，坐佛多宝如来高28米，始建于713年。在双佛的两侧保存着100多尊汉代摩崖佛像，以及彭祖修炼内丹的“彭祖炼丹洞”。因石材、周边环境与乐山大佛高度接近，有学者认为乐山大佛的建筑蓝本可能也来源于此。
巨型造像散落川渝大地
除牛角寨大佛和齐山双佛外，荣县大佛、潼南大佛、半月山大佛等其他大佛也几乎都流传着“乐山大佛的‘哥哥’”的说法，但实际上这些大佛的建造时间有的甚至比乐山大佛还晚。
自贡荣县大佛通高36.67米，是世界第一大释迦牟尼石刻佛像，因“嘉州大佛雄、荣县大佛美”的民间说法流传甚广。关于大佛的开凿年代，清康熙《古今图书集成》、乾隆《荣县志》等古籍均有记载：“大佛山，在东城一里，唐人刻大佛，与山齐，架殿十层，高四十七丈，阔十五丈”。经文物考古研究证实，大佛始凿于唐代末年，历经数代方才完工。佛像坐南面北，背倚山崖，头与山巅齐平，气势磅礴却又不失秀雅端庄。
荣县大佛（图源：自贡方志）
资阳半月山大佛始建于唐贞观十七年（643），是四川第三大坐佛，相传历经七代人之力、用时约一百五十年，方在悬崖峭壁上凿出，但只是初竣工。宋绍兴元年（1131），游僧梅修来到资阳，见到尚未雕刻面部的大佛，率弟子为大佛凿出面相，至此半月山大佛才算正式完工，此时距大佛初凿已历经四百八十余年。
而始凿于唐，竣工于南宋的重庆潼南大佛，则是佛、道两家共同开凿的一尊大型摩崖造像，通高18.43米，历经5次穿金，雕刻精美，素有“看高大到乐山，看精美到潼南”之美誉，被中外文物专家誉为“金佛之冠”。此外，阆中大像山大佛、南部禹迹山大佛、合川涞滩二佛寺摩崖造像、威远佛尔岩大佛等造像同样各具特色，均为川渝石窟群中不可忽视的重要遗存。
千年石刻迎来数字新生
时光流转千年，崖壁上的锤凿之声渐行渐远，另一场无声的“开凿”却在数字世界中悄然启动。那些静立于川渝山水间的巨型造像，正被以全新的方式“重新凿刻”——这一次，开凿者不再是工匠，而是三维激光与算法；开凿的目的也不再是寄托信仰、礼敬佛法，而是为千年石刻留住数字真身，实现文物永续留存与活态传播。
在乐山大佛景区，2024年上线的VR大空间沉浸式体验项目《凌云探秘》，正是这场数字开凿的生动缩影。游客戴上VR设备，便可穿越回唐代，亲历大佛初建时的震撼场景：三江汇流处，脚手架层层叠叠，工匠悬于崖壁，一锤一凿地开凿出那尊旷世巨像。这套系统依托高精度三维激光扫描与摄影测量技术，将大佛及其周边环境完整复刻进虚拟空间，连岩体上细微的裂隙与纹理都纤毫毕现。
《凌云探秘》VR体验中的场景之一
（图源：乐山大佛景区）
在资阳安岳，那尊被英籍作家韩素音誉为“东方维纳斯”的紫竹观音，也拥有了数字分身。科研人员对这尊侧身跷脚、神态悠闲的宋代造像进行了全方位高精扫描，并借助3D打印技术将其完整复刻，观众可以近距离端详每一处衣纹、每一缕璎珞。其所在的安岳石窟数字展示中心，以0.1毫米精度三维扫描等技术为10万尊唐宋石刻建立“数字孪生体”，借助VR、裸眼3D等沉浸式体验活化文物。自2025年5月1日试运营以来，该中心已成为“科技+文化”融合的文旅新地标。
而更令人惊叹的是丹棱县郑山刘嘴摩崖造像，一尊盛唐释迦牟尼像的佛首早年失窃，虽后被警方追回，却遗憾未能在现实中回到原处。数字技术给了这个难题新的解法：分别对佛身和佛首进行三维扫描，再通过数字建模实现精准匹配，在虚拟空间中让佛首“归位”，千年石窟首次恢复了完整的历史风貌，全程未触碰文物本体。
千年前，工匠们用锤凿在红砂岩上留下信仰与匠心；千年后，另一群人以激光、镜头与算法，为这些沉默的巨像建立数字档案。从乐山大佛的VR重现，到紫竹观音的3D复刻，再到丹棱佛首的虚拟合璧，数字化之手并未改变崖壁上一丝一毫，却让那些风化、残缺与遥不可及，在数据的世界里得以弥合。锤凿声早已远去，但这些大佛的故事并未终结。它们正从坚硬的岩石上，走入人们的心与记忆之中。
参考资料：
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https://mp.weixin.qq.com/s/7VBfURz9jipqqqYXp8HUdQ.
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[4]潼南发布.探秘潼南“国保”文物，走起！[EB/OL].（2022-11-24）[2026-06-09].https://mp.weixin.qq.com/s/OXDoYW2xJxffLKQBbRCndg.
[5] 文旅安岳.安岳石窟数字展示中心荣登《人民日报》头版头条[EB/OL].（2026-01-12）[2026-06-09].https://mp.weixin.qq.com/s/3UNhI5gb_img15hmhwMqcg.
文：石笛
编校：靳小欧
编审：赵霞
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